“金曲溪，银锡场”是抗战前及抗战期间揭阳人对近城两个农村市集的赞誉。当年，曲溪是个墟集，又有糖厂，而锡场则是个大乡村，有早晨市集，所以，经济的发展，生活的优裕，确实有如金与银般的比喻。
    锡场，位于榕江北河中游之滨，距榕城7公里，它背靠马鞍山、藤吊岭，南临榕江北河、揭兴公路，广梅山铁路从村后穿过，是一要冲之地。据清乾隆年间修的 《潮州府志》提到：揭阳北山有锡矿，宋时便有开采冶炼，“工竞巧利，所制铜锡器，遍行天下。”锡场，便是冶炼锡矿场所，故有“锡场”之名。昔时，已有刘、 陆、许三姓在此经营，初名为“三姓村”。到了元朝至正十三年（1333），锡场林姓始祖南陇公从福建迁来，也在此经营矿业，由于林姓作坊冶炼技术先进，又 有资本，其它同行业者无可比拟，故而纷纷搬迁别处，这地方便渐成林姓独家经营了，但历代朝廷对于开采矿产及冶炼的政策，时常变化，有禁有开，锡场林氏祖 先，见经营矿业并非长远之计，乃逐步转变经营农业。职业虽转，但这锡场之名，却成为永远的村名。
    锡场村背后有大片林岭，土特产十分丰富，加之水陆交通便利，所以发展很快。到了明末清初，锡场便成了揭阳县有数的大村了，林姓一族的发展，盖过村中尚 有的其他姓氏，便有的搬走，有的改姓。改姓，是村中小姓，怕被大姓欺压，便择个吉日，拜祭祖宗，然后改挂村中大姓灯笼，从此便与村中大姓一样了。这现象在 旧社会并不少见。锡场村统一林姓后，却尚存一户许姓的，锡场林姓不但不欺凌他，而且处处扶持他。为什么呢？原来，看风水的先生认为该村是块鲤鱼宝地，头朝 榕江，作跳跃之势。村中有一户许姓，作为鱼胆（胆汁苦，与许同音）才会更兴旺。说也奇怪，经历了许多年，锡场林姓财丁兴旺，而许氏则多属单传，若有兄弟， 必须一人外迁，只留一户而已。古人迷信，认为天理使然，便也各自安身立命。
    锡场村经济发展，主要靠后面大片山林，勤劳的锡场人，种出了许多山间土产，于每天早晨，以寨前为市，地瓜、蔬菜、竹木、燃料摆满了寨前旷场，不到两小 时便会卖空，天天如是。仅地瓜一项，每天要销几百担。因为过去家家养猪，饲料以地瓜为主。榕城居民日食菜蔬，多出锡场。榕城商贩，一早便雇了船，泊于锡场 渡口，大批山货、菜蔬、地瓜成交后，由卖者挑到船头上，七八点便可赶到榕城肉菜市场。故地瓜、蔬菜收入都很可观。
    锡场寨后一片山坡，大部分种上甘蔗，每年入冬后至清明，山坡上的糖寮，有如800里连营。单林大抱一家，便有10多座。制成的乌糖，销售各地，加工成红糖，远销上海、天津、东北，是揭阳红糖外销的又一基地。蔗糖收入，也大大激活了锡场经济。
    锡场还有个特点，就是寨前市场山珍海味齐全，是别处所没有的。其“山珍”更加突出，锡场人耕山，为防野兽破坏，多人会使用猎枪，故也有了许多猎手。有 的成了专业，专门寻找野味。他们北至兴梅，南至海陆，猎有野味，就地出卖，而把较珍稀的带回家乡。因此，锡场寨前市场，天天都有野味，潮梅一带的珍禽异 兽，常在锡场寨前出现。海味也因交通便利，如北门大船头海鲜，两个钟头时间也能在锡场出现，加之本地龟鳖、鳗鳝等也很知名，锡场水煮晾干狗肉更享誉县内 外，还有一种特产，名叫“蔗头龟”油炸后味道特别好，是锡场、华清两处仅有的特产。乾隆年间修编的《揭阳县志》，把它作为揭阳特产而记录下来，因此类东西 是生于竹蔗蔗头中，现在竹蔗很少，蔗头龟也就绝迹了。
    抗战期间，汕头沦陷，洋路不通，许多工作靠侨批、靠洋生意过活的乡村，一时间出现了经济危机。只有锡场，靠山靠劳力、靠聪明智慧，锡场子寨前市场日日 繁荣，人似流水，货如轮转，成了富村。锡场经济，有如铁银碗，四乡六里，人人羡慕，曲溪称金，锡场稍逊一筹，故而便称银。